? 中学学的课文，有一篇姚青比较喜欢，那就是范仲淹的《岳阳楼记》。尤其是最后一段：
“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”
这可谓是古代文人的最高理想道德标准了，可惜现代文人只怕是不能认可。
现代文人眼中大多都是利益至上！好一点的追求SCI点数，差一点的就迎合官僚意志。什么事情都能骂,同样,什么事情也都能找出理由支持叫好。曾经那么高尚的名词专家教授变成了“砖家叫兽”，这是个人的悲哀，还是社会的悲哀？
姚青上一生的理想是能为社会进步做出一点贡献,这在一般人眼中恐怕已是古怪，范仲淹的理想应该就是疯狂了。
说起疯狂，姚青大学刚毕业时，就见识过一件全民疯狂的事情，那就是特异功能了。
刚从文1革中走出来人们，面对的是否定过去一切的大环境.整整一代人的理想、追求完全丧失,于是大家开始追求新的事物,喇叭裤，崇洋媚外等等一些过去完全否定的事物在中国大地急速蔓延。
特异功能热就是那时流行的一种奇怪现象。
特异功能是否存在?没有人能有个肯定说法。
不说当时，后世世界中国内外对此还是存在正反两方。一般普通人应该是半信半疑的多，姚青本人则是相信这个世界应该存在着一些他不能理解的特异功能。不过，这个不是主要问题。主要问题是当时的那股热潮！
当时人们似乎对特异功能有种特别狂热，仿佛人人都能在大师的辅导下修成特异功能。那时，这功那功的到处都是，传功会都是在大型场合举行。大师在台上发功，台下成百上千人集体应和，场面极为壮观，而且相当多的人均称接受了气感。那场面，没见过的人是没法想象的。
好像是86年，姚