，这就是历史上赫赫有名的所谓‘天人三策’。第一，皇帝的由来，是君权神授的；第二、皇帝的权力，天下为皇帝一人所有；3、皇帝的信仰，儒学将令他的皇位更加稳固。
此后，汉武帝便进行了雷厉风行的改革，他罢黜百家，独尊儒术，重塑思想体系，强化中央集权，从而开创了伟大的‘汉武盛世’，成为了千古一帝。呵呵呵…凡事都具有两面性。也正是这巨大的变革，导致先秦以来所倡导的‘天下之言，不归于杨，即归墨’的世之显学，最后就只剩下儒学一家了…呵呵呵…当然，墨家并没有真正绝灭，而是换了一种形态，潜隐蛰伏了起来，墨家的巨子和后世墨者们，一直利用道教的经典和庙宇场所，秘密传承着墨家的核心思想和价值观。比如，墨子的宇宙时空、尊天明鬼等思想，后来就成为上清派茅山道教的教义来源，南北朝时期茅山道教的宗祖陶弘景，更是将墨子视为上清派的启蒙师，在其所著的《真灵位业图》中，将其与道教的太上老君，同列为第四层次的主神”。
吴教授稍作停顿，然后转身在黑板上写下了两行字：
乾圣、兴福、咸嘉、崇贞
永昌、绍庆、咸宁、崇贞
并找了红色的粉笔，将最后的“崇贞”’二字重重地圈了起来，然后转过身，清了清嗓子，说到：
“下面，我再提一个年号，就是明朝末代皇帝朱由检的年号，‘崇祯’，这一年号非常特别，甚至可以说…具有划时代的意义，它是中国最后一个由汉民族建立和统治的王朝帝国覆灭的标记。
关于‘崇祯’这个年号，史学界有两个不同的说法。据《思陵典礼记》中记载，明朝天启七年，也就是公元1627年，明熹宗朱由校在临死前将皇位传给他弟弟信王朱由检。朱由检继位后，当时礼部大臣拟定了‘乾圣、兴福、咸嘉、崇贞’这四个年号，供他选择。朱由检最后选用了崇贞，并将“贞”字改为“祯”，以“崇祯”为其纪元开始。
朱由检之所以选定“崇祯”为年号，很多学者认为，因为“崇”