如果是后者倒还好，如果是前者——那么九卿真的就没有什么当头了，他们以后只能执行而不能参与决断了。
在场的朝臣都是大汉的忠臣，但是涉及到自己的官位仍然难免有些患得患失，他们又不能直接向天子询问，所以默不作声。
这一切，刘贺自然看在眼里。
抛开立场与情感不谈，封建君主专制制度的巅峰在明清。
要加强皇权，就必须要像他们学习。
内阁、军机处、六部制就是封建君主专制的顶配了。
刘贺想要掌握无上的皇权，只要稍加改变，然后再依样画葫芦就可以了。
现在就用六部尚书完全取代九卿，还不是时候，也会引起不满，所以只能先把尚书当做中朝加官吧。
“这六部尚书仍然是中朝加官，不设品秩，不发组绶官印，但是加尚书者必须是两千石的朝臣，这样才能与大将军形成掣肘。”
说到此处，刘贺看到刘德和张安世似乎松了一口气。
圣人无名，神人无功，至人无己。
这圣人、神人和至人不是那么好当的。
“众位爱卿之后都会在尚书署里有一席之地，到时候你们还要与仲父好好配合。”
这不是配合，而且掣肘，或者撕扯。
重新整饬尚书署的事情，刘贺还要与霍光谈一谈，后者一定会感到不悦，但是恐怕也只能暂时接受了——至少对霍光来说不是最糟糕的结果。
这处理章奏朝政的“政事”就这样定下来了，但还有调兵领兵的“军务”要商议。
“众位爱卿认为是否有必要另建一个符节署，将符节从尚书署转到符节署去看管？”
大汉此时并没有一个叫做符节署的衙署，这传国玉玺、虎符和铜节都在尚书署里。
刘贺提出要建一个符节署，是为了将最紧要的虎符铜节放到自己的眼下看起来。
在大汉帝国，不管是调兵还是调人，都有一套严密的系统。
虎符、竹节、