衍圣公半响说不出话来，尴尬之余，只得拂袖而去。
但是现场还留下来的一众文官却不服气。
“年轻人，你言下之意，儒学竟是如此不堪吗？”宋濂忍不住道。
他作为拥护儒学的第一人，自然首当其冲要辩论一番。
“儒家无所谓好坏，儒学只不过是一件工具，就看是什么人用。”刘木表情坦然道。
“非也！儒家自春秋战国时期以来，就是教化众生第一家！可有万种用途，你怎可说只是一种工具？”宋濂怒了。
“春秋战国是百家争鸣的时代，当时是各个学派各显神通，虽说以法家和儒家为主，却是法家逐渐增强的时期。”刘木笑道。
“你！”宋濂有些气恼，但是依旧耐着性子和她论说：
“汉朝从汉武帝开始，“罢黜百家，独尊儒术”，成就汉朝一番大业！难道不是儒家的功劳？”
“汉武帝的确独尊儒术，但此时的儒家经学已经吸收了法家、阴阳家等其他学派的思想，大谈三纲、天人感应等。
和孔孟提倡仁爱、礼教的儒学已经有很大不同，儒家吸收了其他学派的思想，到了西汉末发展成了谶纬之学，已经完全偏离了先秦儒学了。”
刘木耸耸肩道。
“那，那汉朝之后儒家也一直在教化众生，你看不见吗？”宋濂呵斥道。
“之后？魏晋时期以玄学为主，南北朝时期佛教和道教大盛，隋唐时期佛教发展到高峰……”刘木侃侃而谈，却被宋濂打断：
“那宋朝呢？宋朝儒家复兴，造就了宋朝文化的鼎盛，这可是儒家的荣耀！”
“你说得对，宋朝时儒家坚守佛教和道教的思想形成理学，就是这个存天理灭人欲的理学开始了对整个社会的束缚和钳制！
在宋朝时程朱理学还只是在上层社会之后中传播，到了当朝，就是你们这些酸儒的推广，开始深入到基层民间，成为了禁锢一代代人思维的紧箍咒，最后演变成后代儿孙的百年耻辱！”