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第二百七十三章 就像荒古炎黄时代那样(2 / 3)

司其职,人间虽然苦痛,但也是人类之人间,人类应凭借自己的力量去改变和建设,神灵的职责在于维护天地间自然规律的正常,出现问题时给予人间警示,并防止妖魔破坏天地司职——按照东方式宗教观,上帝也好,真主也好,都属于妖魔的范畴。

当然,从东方神话的发展也可以看得出,这种观念的逐渐成熟,从最早的洪荒神话中神人混杂,共同发展,对抗妖魔,到天界建立,人神开始分离,再到封神时代,天庭确立,神人分开,戒律森严。

这比西方世界的宗教观进步了数千年,欧洲人直到文艺复兴才开始打破宗教禁锢,开始有限的神人分离,到得现代,都还没完成这个过程,伊斯兰世界更是依旧沉溺在神人混杂的阶段。

只是,这是地球所在世界的独特规则导致的宗教发展情况,在赛露缇恩,又是另一个不同情况。

赛露缇恩的物质面和精神面界限是有限的,这导致了赛露缇恩宗教势力更加强大,甚至诸神都有降临的可能,也就是说,这是一个精神意念会化为现实的世界!在这样的世界,想要发展到神、人分立,是很困难的一件事。

而且,一种名为“位面融合”,被华夏诸神称为“天地倾”、“世界支柱动摇”的奇异情况加深了神、人分立的难度。

一个世界有物质和精神二面,物质面又被成为主物质界,但精神面因为幻想、历史等原因,有无数个分立的世界支线,这些独立的世界支线又被称为平行位面,而所谓位面融合,往往是精神面位面(平行世界)不知何故,导致的具现化情况,而这种具现化往往会导致物质界的现实改变,一般来说,这种改变以“破坏”为表面特征,后果严重。

譬如黑暗之潮,艾诺就怀疑是一次位面融合的结果。

位面融合之后,原本属于精神面,对物质面来说属于虚妄的存在会成为现实,这无疑对物质世界的智慧生灵观念会产生巨大冲击,而破坏导致的文明倒退,往往也会使得观念倒退。

所以,赛露缇恩这样的位面,才会

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