童话而不幸进入现代与当代“神话”，以致“心灵却在提前硬化”，那就不足取了。
“拼爹”与“坑爹”固然比比皆是，但“人间正道”一若世界潮流浩浩荡荡，毕竟不以人的意志为转移！三句话何以看青春？有人说，其背后考察的是对人生的态度。窃以为，见解“大路货”，说了等于没说。“三句话”之所以能超越本义“看青春”，是因为尽管“中国特色”与“普世价值”看问题不一（即便英美，也不同），但人类终究有许多共性的东西——“青春”面对“体制”，就如“螳螂”面对巨大的“历史的车轮”。
“青春”面对“历史的车轮”，就如个体以血肉之躯面对冷酷的“体制”。“青春”从“童真”走来，不是在世俗中失去自我，就是在超凡脱俗里“我思故我在”。在人类精神的花园内，青春是否是一片长青的叶子，很大程度上取决于社稷的文明与野蛮、开放与封闭。民国时期的蔡元培任北京大学校长时，有一次他故意问学生：“5加5是多少？”学生以为学者型校长所问必有奥妙，都不敢作答。
一会，才有一学生率直地说：“等于10。”蔡笑着说：“对！对！”进而鼓励道：“青年们切不要崇拜偶像！”不久前听人说，浙江工商大学人文学院院长徐斌告别“官本位”的演讲《怀童心的孩子回家了》震撼人心，一读，确实是篇充满一个公共知识分子良知的好文章。中国古代文人有才气者颇众，但既有才气，又有“童心”者，则不多，大抵只有晋之陶渊明与唐之李白两个。在一个威权甚或专制有余而民主不足的国度，有“童心”是难能可贵的“奢望”！
我心爱的姑娘
我心爱的姑娘，静静地
趟过宋词的古韵
静静地走出春水泛滥的季节
抵达雾霭初生的向晚
月色如水，我细细地轻啜
你梦呓的轻叹
随我内心的波涛荡向深夜
在今夜，一滴春水
就是一个美妙的音符
在今夜，一