“中国作家”（“中国画家”、“中国艺术家”也可），或把“英国作家”与“美国作家”分别改作“赫胥黎”与“菲尔丁”（《蝇王》作者实乃戈尔丁，而无论菲尔丁，还是戈尔丁，均为英国作家），以显示高考作文题命题专家的文化功力与语言逻辑之“底线”。呵呵，大抵网络错误，客观上不影响理解，小题大作，言归正传吧！“孩子的眼光是直线的，不会转弯的”，所以能高喊：“可是他什么衣服也没穿呀!”“人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化”，所以何其芳的《我为少男少女们歌唱》之诗作之内蕴之意象已逐渐成为历史。
当逻辑范畴之结果成为原因，比如，《我为少男少女们歌唱》成为脱离现实的无病呻吟，所以“世界‘已’失去海底王国”，而“成人”的“成熟”最终嬗变为“圆滑”，人类遂与灭亡与堕落在做一场肮脏的交易。《海底世界》的作者琼·艾肯系当代英国女作家。她的父亲康拉德·艾肯是美国作家，继父马丁·阿姆斯特朗是英国作家。家庭的文学熏陶，使之从小就向往作家之名分。儿时，因为天天给弟弟讲故事又找不到更多更好的材料，她就挖空心思去想和编，处女作就是这类童话故事的结集。
童话与神话及传说隶属不同文体，内容亦各有异，但前者往往有后者的神秘的影子。孩子们走出童话世界，就如原始先民们告别面对大自然压迫之际产生的《精卫填海》、《夸父逐日》、《后羿射日》之类美好却愚昧之“幻想”，趋向科学。然而，神话并不会像恩格斯所预言的那样随着生产力的发展自然而然消失，
《西游记.》之属的出现，表明某些“人上人”替代了大自然的“专制”亦或“威权”，吴承恩只能借用孙悟空手中的如意金箍棒在“意淫”中横扫一切“牛鬼蛇神”，以求“玉宙澄清万里埃”。古代“神话”的消失，继之而来的可能或曰必然是现代“神话”、当代“神话”。孩子告别“童真”不是一件坏事，切勿与“校长带学生开房”破坏“童贞”胡扯在一块。问题是，“失去伟大的王国”，远离