人的荼毒。
太史慈早就知道是这种结果，这时代男儿的血性并未泯灭，尤其是像梁西这种常年在并州的生活的人更是如此。
太史慈因为听了梁西的一些对付匈奴的方法，先是推荐南匈奴人中豪强到中央任职，以防止他们在并州这片草原上兴风作浪；次即征发强壮男丁，远征的部队；对一般匈奴部众，则趁中央大军出征，分清以为“勇力”。这样，既可为国家补充精勇军队，同时也给匈奴部众开辟建立军功的机会。等匈奴人中难以对付的人离境之后，然后再把他们的家属迁往内地，充作质任。至于不服从调遣和政令的，则予以镇压。对于州界名士，皆量才录用，或贡达朝廷。这样，匈奴上下皆服从供职，同于编户。
“主上可留单于于扶罗，以防其惑众生事；令比较顺附的右贤王去卑代行国事：分匈奴之众为五部，以削其势；再令汉人为各部司马，以收匈奴贵族之权。如此，则并州可定！”梁西的话犹在耳边，不过太史慈却对这方法有所保留，这么做段时间看来似乎效果很不错，但是也是在为华夏留下了隐患。这种分而治之的政策，若是在中央政府尚能控制大局时，固无问题，但如遇政治败坏或内乱迭起时，就会失去控制，甚至遭到倾覆之祸。
太史慈当然知道匈奴的民族凝聚力极强固，即便是把单于与自己的部族分隔开，但其中大部分王侯犹足以兴风作浪，比如历史上的并州左贤王刘豹除非继续分割其势，当然若是能把把与汉人杂处的匈奴人设法移居边外，则可完全断其祸根。
问题是这么做的难度很大，按照梁西的说法，现在在并州的南匈奴人已经汉化得十分厉害，很多的匈奴人已经开始农业生产，类似于汉人的佃户，为汉人地主耕种，更有匈奴的妇女被卖为奴婢者。总之，和汉人的生活习惯已经有很相似的地方。
要知道在天灾yankuai已经搅得各族人民无法安居时，强行迁徒数量众多的匈奴族人，恐怕是会招致反抗的，太史慈倒是想要对匈奴人举起屠刀，但是至少要有一个理由才行。