教大众满意的使用习惯！许多的东西未必是最好的，但他的流行却是因为他最实用！
这就跟经营策略有关了。
古人，由学阀而军阀，
今人，由学阀而财阀。
第一流的人物总是创立标准！
太史慈突然觉得自己在此时应该做点什么，要知自己理想的实现也需要用学阀而军阀的途径来实现啊！要想名正言顺的打击别人，就要有自己言之成理让人信服的理论！
是该提出自己的学说的时候了！
此之谓“阀”。
太史慈想得入神，却没有听见曹操呼唤自己的声音。管宁在几下推了太史慈一把，太史慈才惊醒过来，茫然向众人看去。
只见众人都瞪着眼睛看向自己，正不知所措时，孔融在旁道：“孟德说得有理，若是说到五德终始说，还是听听子义的妙论才好。凡是到过临淄的人想必没有人会反对我的话吧？”
不少人纷纷点头。
太史慈这才恍然，原来大家说到了五德终始说。不过太史慈也大感头疼，自己对于五德终始说根本就是只懂得皮毛，眼前这些人无一不是治经大家，就比如曹操，人家有一段时间就是因为“能明古学”才朝中当上了以经论政的议郎。还有那个袁绍，也是家学渊源极深，此人七世祖袁良以学《易经》起家，在西汉时曾为太子舍人，他将学术传于孙子袁安。就因为这个原因袁安举孝廉，为郡太守，为司空、司徒。自此没有一个袁家子孙不是东汉显官。
所以太史慈根本不敢在这些人前谈论什么五德终始说。
管宁见他不说话，却误以为太史慈初到洛阳，又因为自己的学说大异常人，所以不愿意与这些人争辩。不由得心中大急，要知今天的宴会虽然看似随便，但绝对有来品评太史慈的的意味，在这种场合，太史慈退不得。
也好，既然自己的主子有所顾虑，我这作属下的就代为出手，让自己的主子由今日起变成一位经学大家！
想到这里，管宁呵呵一笑道：“太史