才真正的高兴起来，和曹操对饮了一杯。
曹操摇头晃脑道：“故孔夫子有言曰：‘党同伐异’。”
袁绍更加高兴起来。
在一旁对一切洞若观火的太史慈心中叫绝，这曹操果然有一手，竟然能在如此形势下翻云覆雨，还把两人早年的荒唐事说得如此地冠冕堂皇。
不过能看出这一点的并非只有太史慈，在一旁的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对，马上转移话题，开始就着曹操的这句“党同伐异”开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。
太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹，那个后来被曹操杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹操针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。
这个杨彪是经学大家，时代礼乐诗书文采风流，和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。
看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道，太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。
原来如此。
太史慈突地看穿了一切。
曹操说党同伐异。那么这个“伐”字作何解？
哼！说穿了就是打击异己
太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。
入门为学阀，出门为军阀！
难怪这些枭雄都拿道德说事儿，因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀！袁绍在与曹操作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗？
看看袁术，人家联姻杨氏家族，成了天下闻名文章道德家，所以，在治世时，就是三公九卿的大臣，在乱世时就是割据一方的诸侯。
这时代的思想统治果然厉害！
要想打破世家的寡头政治，就得先从世家的寡头文化下手。
在想得远一点，即便是在后世，“阀”的思想何曾断过？不仅中国人这么干，西方人也这么干。
什么叫做“品牌”？说穿了就是一种可以