们糊涂的，前六种我们都很好理解，这后两种那真是高深莫测啊。
圆灵先解释了“阿赖耶识”，这个识又称为“本识”。而我们能够成佛的种子就在这阿赖耶识里。也可以说阿赖耶识产生了种子，所以佛学界称之为“阿赖耶缘起”。由此引申为宇宙万有的来源、特性与变化规则都是“阿赖耶识”产生的。所以这个识便是一切的开始，又是一切的结束。
“末那识”就是“思量”之识，而又完全不同于第六识“意识”。这个“识”可以直接引起的后果就是烦恼。也就是说“末那识”的执着会引起烦恼。有人说西游记里的孙悟空就是“末那识”的化身。
总之，这八个识也就是八种感受就是法相唯识宗要锻炼的八个地方，而最终目的就是“转识成智”，把这“八识”转成“四智”也就成佛了。