式解释上帝存在与否的问题，“我们若是在夏威夷的海滩上发现了xx鸟的脚印，当然可以说xx鸟在夏威夷是存在的。但若是我们在海滩上没发现它的脚印，夏威夷是否就一定没有这种鸟呢？甚至进一步推导它在整个地球都不存在呢？这显然是不合适的。”所以在最重视科学的欧美，反而很少有无神论者。
穿越的道理也是一样。在没有经历穿越时空、死而复生之前。乔淑雅只把它当做小说的异想天开。但它的的确确发生了，甚至她都无法向别人证明这一点——精神病院里可有不少患者声称自己来自过去、未来、外宇宙、高维宇宙、魔法位面……呵呵，说不定还真有几个她的老乡或同行呢。
总之。能找到“千古寻真”这个论坛来的，都是对华夏文化感兴趣的人，就算心里怀疑它的真实性，也不阻碍不了他们研究和讨论的热情。毕竟星际文明早就被翻来覆去地研究了个底朝天。几乎没什么机会“发前人所未发，见前人所未见”啦。好容易天上掉下来个全新的课题。还不赶紧大展身手，甭管说对说错，就是假说也先提出来，证明自己对这个问题是有先见的。日后说不定会被奉为某个学派的泰斗、祖师呢。
所以“千古寻真”论坛上，难得出现了“百花齐放，百家争鸣”的奇景。这对文化界来说自然是好事。不过论坛站长林承衍却皱起了眉头。他此刻正读着黄哲的《论朝代更替的客观必然与积极意义》。
“帝制在中国存在了两千多年，但和大夏帝国的不同之处在于。它一直在改朝换代，没有一个贯彻终始的皇室。
‘朝代’这个词对于今天的人来说很陌生，我们知道的只有‘国家’‘政府’。但中国的历史告诉我们，同一片土地，由不同家族统治的时期，可以有不同的朝代。而改朝换代，就是统治者发生更替的过程。这个过程自然不可能是和平演变，往往都伴随着武装斗争，或局部、或全面、或短暂、或持久。
奇怪的是，这些推翻了前朝的家族，每每几十上百年后，就会被另一个家族推翻，不能不说是