? “千古寻真”论坛最近非常热闹，会员每时每刻都在增加，游客更是会员的数百倍。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]＠樂＠文＠小＠说|这自然是托了方舟图文公开那么多资料的福，各个领域的专家学者都有很多话想说。一时间发帖量几乎呈指数上涨，内容也包罗万象，往往凭一丁点线索就扯出很大的话题，论据不足脑洞来凑，各种说法千奇百怪。
像《中国的存在性研究》这种论题，算是中规中矩。它从历史唯物主义的角度，细致分析了生产力与社会制度的匹配度，结论则是“中国”这样的国度是符合人类社会发展的客观规律的，也就是说，完全可能存在。作者倒是谨慎，没有一口咬定必然有这么个国家，只是表示就算这个国家是虚构的，也是合理的假设，没逻辑错误。
有些人就更大胆，更不留余地，干脆把中国真实存在当做大前提，也得出了很多有意思的结论。比如《中国在哪里》，就提出“中国”不是一个地理的概念，而是一个文化的概念，民族的概念。
“中国”这个词出现的很早，代表的也不是“国家”，因为从来没有一个国家叫“中国”的。而当时百姓心里也没有“国家”这种概念，只有“一家一姓一朝一代”。但数千年里，“中国”又确实一直存在，它的疆域不断变化，时而侵略，时而被侵略。它的政府不断变化，皇朝更迭，轮回往复。甚至百姓的血统也不断变化，每次外族入侵和领土扩张都伴随着民族的融合。但它自始至终都有一个统一的称呼——中国。这代表着一种文化的传承，不会随着皇帝的姓氏和血统的改变而改变。
当然，对这一切持怀疑态度的也大有人在，不过证明某个东西不存在总是比证明它存在要难些。因为人类的认知永远是有限的。而在认知无法触及的所在是否正好就存在着我们以为不可能存在的东西呢？谁也无法判断，这就导致了不可知论的产生，同时也是神学能够蓬勃发展的基石。
基督教派发的宣传小册子上就经常以比喻的方