如直接去找那个可爱的丫头。
杨宗保毕竟在柴先生那里憋了一上午。虽然柴先生教学比较开放，没有一个上午的之乎者也，但是和一个大叔用文言文正正经经的谈了一个上午的兵法战策，这样的感觉也是相当郁闷的。
杨府上下，几个婶娘如今深入浅出了，母亲对自己虽然关爱有加，但自己还是崇慕之情居多。真正能说上话的只有呼延玉和杨排风了。
呼延玉如今的身份却很有些尴尬。根据礼仪，她花轿进门之后，并未与杨延嗣拜堂，所以法理上还算不得杨延嗣的妻子。连官家抚慰杨家之时，对这个问题也很为难。
大宋的士大夫们都是认死理的主，他们只认定既成事实。杨延嗣殉国了，那么可以追加溢号，甚至封爵升禄，但是没有拜堂就是没有拜堂，呼延玉既然不是杨延嗣正式妻子，那么连一副诰命都不能赏。
士大夫一族和官家在法理上都没承认呼延玉杨七娘这一身份，但是不管是杨老令公和呼延老将军生前的遗命，还是因为花轿已经进门这个既成事实，杨家上下，都已经以七娘的身份称呼她。连杨宗保都只能跟着大家叫这个只比他大六岁的女人呼延七婶娘。
呼延赞老将军已经去世十年，呼延玉的母亲也已经离世好久，她如今只剩下两个哥哥靠山侯呼延必显和敬山侯呼延必达能够为她做主。
呼延必显与呼延必达却只是两个粗豪汉子，哪会站到呼延玉的角度去想问题。他们本和杨家世交，两兄弟更是和杨家七虎将有着过命的交情。在他们看来，既然花轿已经进门了，那么妹妹也就嫁过去了，杨家也不会因为一些俗理不到位就怠慢了自己的妹妹。
就因为这段时日呼延玉的身份尴尬，所以再也不能像最初几日那样和杨宗保有说有笑。
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