有什么规律而言。
孤鸿子换了几个地方的波动都是这样，这些波动的规律根本就无迹可寻。
不过，当孤鸿子用周天神算来推算这种波动的时候，发现推算的结果却是一片混沌，只在隐隐约约当中显示着似乎冥冥之中存在着一种玄奥的牵引。
孤鸿子也不知道这种牵引从那个方向伸延而来，他直觉它似乎时刻牵引着星辰钟前去干什么的。
这种奇怪的想法一直萦绕在孤鸿子的心头，让孤鸿子忍不住抛出种种设想，却终因得不到证实而告终。
既然暂时弄不明白这个东西。孤鸿子只好将注意力转移到惊鸿星经的完善上来。
上文已经说过，孤鸿子对修身经有所获，他齐集了修真界、古修界、修道界三界的专练肉体的功法，本身更是在进银河的征程中一举修成星体，心中早已经有所得。
这次对修身经的完善和改进势在必行。
孤鸿子对修道界的炼体功法钻研已久。
在惊鸿星经开篇当中曾经提过：此法非意念强横微细者不可修，非肉体强悍者不可修，非修为浅薄者不可修。
由此可见孤鸿子对修道界炼体功法的研究造诣绝对不低。
修道界内的炼体功法最为突出的是四类：妖体、道体、巫体、金身。
道体是道家炼体自然形成的一种法体，金身则是佛家的法体。妖体和巫体在这就明了，无须在赘叙了。
这几类炼体功法中，应首推巫体。巫体修炼到最高境界，便可化为盘古金身，远比其他几类的成就要显著得多。
不过，自古到今，除了传说中的盘古一人之外，却没有一人能达到如此境界了。他们最高的境界不过是祖巫之身而已，而且至今也仅有十二人才达到这个地步。
对道体的了解，孤鸿子是从八九玄功的一鳞半爪中体会到一点。
当然，追溯到远古传说，孤鸿子却认为三清道祖源自于盘古几分元神所化，专长应在于元神方面，对肉体的专长应远远不及巫族。