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大明朝的科举自然不会考什么锦绣文章、诗词歌赋之类的东西，这些东西对治理一个国家毫无用处。
大明科举，照样分文武二科，两科通考律法、算术、统筹，不管是做官还是为将，这三样都用得上，而文科呢，再加上政治、经济等等，武科则加上技击和兵法。
其实，大明的教育体系十分完善，文武人才都可以自己培养出来，科举也不是十分必要，不过呢，人才是可以培养，但奇才呢？公共教育能培养出奇才来么？应该来说，来自民间的那些没受过专业教育和培训的人一般都比不过那些从各大政治学院、军事学院出来的学员，但自古贫寒多奇士，林靖文举办科举，除了制约朝中大臣重将们培养自己的派系之外，另一个目的就是为了搜刮民间的那些奇士。
科举成为了固定的选拔人才的制度，各大学院出来的人也是要通过参加科举才能做官的，当然，去学院进修的除外。
在灭掉乌山山麓的撒里雅寅特斯带领的那数万乃蛮人之后，耶律昊向平原郡周边的瀚海、三河、北、南方等数郡求救，这几个郡各自派出兵马去支援平原郡，不过，耶律昊本人却被朝廷一纸诏令给召回奉天京，他闹出来的动静实在太大了，早已超出一郡镇守使的权限。
镇守使，在郡一级就叫郡守，按照《大明律》，郡守的权限主要包括调兵布防地方和主动迎击外敌，也可以小范围地征召预备役士兵，但耶律昊倒好，前前后后有四十万明军被他调动，四十万人还叫小范围么？
而且这还是四十万游牧骑兵，即使以大明朝的强势，对上四十万游牧骑兵也得全力防守，却没有多少余力作进攻之用。
大明之所以敢主动进攻拥有四百万众而且全民皆兵的大漠。就是因为大漠虽然总体实力强劲，但整个大漠也太松散了，那些达达部落根本就联合不起来，可以被明军各个击破，甚至象茶扎剌人和克烈人那样。还可以与明军联合起来攻打别的部族。
耶律昊倒好，不经意间，他居然将那些族群关