“神兵法道”本是一个不错的创意，如果就此创作一部全新*下全新人物的故事未必不能成功，但奈何非要描写难度很高的三国题材，纵使没有“抄袭门”，要想打响品牌也着实不易。《三国神兵》的失败给风头正健的崎骏当头浇了一盆冷水，把它的创作激情一下子给浇灭了。
《三国神兵》折戟沉沙，未给崎骏带来理想的成绩，却带来了读者的口诛笔伐群起而攻，可谓“赔了夫人又折兵”。“三国”的失败已成定局，但“神兵”创意还有挖掘的潜力。崎骏在《三国神兵》临近尾声时推出新作《龙炎武》，故事*换到了上古神话时代，将“神兵”进行到底。应该说神话时代比三国时代更适合演绎“神兵法道”，“神兵法道”中所包含的神兽、魔法等元素与神话时代那奇幻的色彩相得益彰，作者可以不受史实局限天马行空任意发挥。
然而陈尚言似乎还没有走出《三国神兵》失败的阴影，虽然选用了神话时代作为故事*，却对神话时代的价值视而不见，除了简单借用火神、水神、盘古、女娲几个名字外，依然采用滥俗的二流武侠套路来设计情节：代表正义的水神火神和代表邪恶的冥府三魔争夺一个关乎大地未来的女娲，骄傲强横的男主角火神与纯洁善良的女主角女娲自然衍生出一段爱情，偏于阴柔的男二号水神却对火神暗生妒火，三魔也是屡次进犯不抢到女娲不罢休，外有强敌，内有隐患，什么都别说了，打吧！如此苍白的情节如何能展示出洪荒世界的瑰丽多姿？至于“神兵法道”，《龙炎武》也没有精彩表现，二神三魔的“法道力量”甚至还不如曹操、刘备等人变化无穷，而“神兵”也只有火神的一把砍刀而已。
故事说完了，再看画面。崎骏旗下原本有夏伟义叶明发两位主笔，《小剑仙》虽然让崎骏和玉皇朝势成水火，但夏伟义的编绘功力却得到了认可。《三国神兵》结束不久，夏伟义便离开崎骏到玉皇朝另谋高就，还被给予了“中兴《新著龙虎门》”的重任。
夏伟义重归玉皇朝，叶明发则刚刚离开，一进一退，留守崎骏的叶