事了，这不能不说是一个遗憾。
众所周知，道教追奉春秋战国时期的老子耳聃为祖师，是名副其实土生土长的宗教派别，它一贯奉行遵天守“道”为人生根本，讲究“天人合一”。此“道”一说，在《道德经》开篇有言：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这几句话看似容易理解，其实及其隐晦难懂，如要勉强翻译成现在的白话文，基本可以这样理解：天地万物生发演化都遵循这一种规律－“道”，这“道”只可意会，不可言传，非常玄妙。遵守这个“道”，人生在世就可以无往不利，逢凶化吉，甚至可以脱离苦海得道飞仙。
相对而言，我国佛教于东汉明帝时经丝绸之路由古印度正式传入，它尊奉释迦牟尼为佛祖，讲究“无上正等正觉”，追求无上智慧、无量福德和最高人格为最终目的，为达到无上境界，就要斩“六根”（即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、色根。），绝“七情（喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲）”，除“六欲”（生、死、耳、目、口、鼻），方可大彻大悟，修行圆满，得成正果。
自古以来，道佛不同根，也不同宗，本无相容性，现代人常常把二者之中的某些部分内容混为一谈，实在有些浅薄了。
林天胜此时无意与人争长论短，更不会出口纠正他人，别人愿意如何做跟他可一毛钱关系都没有，何必自寻烦恼，再说了，他人祈求富贵荣华长命百岁总不算是罪过吧？
道教文化博大精深，绵延千百载，其精华足可以惠及子孙万世，本是中华民族的骄傲，可如今被后世子孙糟践得如此一塌糊涂，实在是暴殄天物！
林天胜不禁摇头，慨叹万分，这究竟是谁的过错呢？
正在思索之间，刚要举步前行，林天胜忽然发现身边少了慧子的身影，赶忙回头问孙福贵：“，慧子呢？慧子哪里去了？你看见慧子了吗？”
孙福贵夫妻