几位上了年纪的老太太，手捧念珠，口中念念有词，模样极为虔诚恭谨。
林天胜看在眼里，有些哭笑不得。现在的人都这样急功近利，连拜神也不分青红皂白，拿着佛家道具，去拜道家神祗，整一个拿猴屁股当红绿灯，完全黑白颠倒，这种拜法，纵使拜者心再诚，又会求得了什么正果呢？
看着堂中男女老少各色人等，五花八门地在那里跪拜，林天胜连连摇头，唏嘘不已：额滴天哪，老子要是在天上看到这帮“徒子徒孙”如此糟践道教，不气个魂飞魄散那都不算生气！
林天胜无心再看下去，深怕一不小心就被这些“小白”把自己今后从道的决心打败得体无完肤，更不想被那些人乱七八糟的念头搞脏了自己的心境，便悠然地踱步离开，四下寻找那些小说中描写的所谓道家法器来。
道士们做完功课，一般都将法器整齐地摆放在中间香案前面，分别有木鱼、钟、磬、鼓、铛、钹、铃、笏、如意、令牌、甘露碗、镇坛木、幢幡、朝笏、天蓬尺等。当然，史书上记载的道家法器绝不仅于此，还有很多，像灯笼、扫帚之类，也是法器一种，只不过这些东西太过普通，日常生活中随处可见，又没有什么稀奇古怪的故事传承，所以会被人们常常忽略掉，至于这些法器的功用也就更是无人深究。其实，这是后人对道教法义的曲解，在道家来说，世间万物皆可成为法器，只要能够达成道家修行及降妖除魔的目的，无论江河湖海，一草一木，都可以当做法器，一样可以渡人得道成仙。后人逐渐脱离道教内涵，对道家神奇的传说更感兴趣，便牵强附会地只挑那些神话中经常提及的东西认作法器，并添油加醋，世代相传，实在与道教法义本身相去万里，早已面目全非了。
而今，除了眼前摆放的这些法器，其余大多数法器早已消匿无迹，倘若再过十年二十年的，恐怕连现在仅存的这几件也要消灭干净了。
林天胜从道士口中了解到，白云观只有在几个重要的日子才会开堂做法事，所以今天他是无缘一见据说是盛况空前的道教法