?生于中国，长于中国的道教功法，历久而不衰，有着强大的生命力，但因其多由师徒口传心授，历代秘不外传，偶有典籍所载，却多隐晦难懂，故而蒙上了一层厚厚的神秘色彩，传至今天，知者更是寥寥无几，渐渐势微。二十多年来，我坚持修炼了一点道家功法，并因此获得了奇妙的人身体验，所以一直对其保持有浓厚的兴趣。在修炼过程中，我有幸结识了一些道教界人士，从他们每个人身上，我得以粗略地了解和总结了一些法的秘诀，并用于自身修炼体验当中，不禁深深为其功法博大精深，奥妙无穷所折服。为加深各位读者对道家功法的认识，仅将我所了解到的道家功基本知识介绍给大家，以期广播道家功法，造福世人。另外，大家今后在读到此类作品时，能有个大致了解和初步判别。有心者如能在我的作品中，找到适合于自己的修炼方法，持之以恒，并由此登堂入室，必将收到意想不到的收获，如此幸甚。这是我的初衷。
世间万物，万法不离其宗，道家功也不例外。道家功法的核心理念，源自于老子的《道德经》，取法“道，可道，非常道；名，可名，非常名”，为其宗旨。以太极、阴阳两仪、四象八卦之宇宙运行规律为衍生模式，创造出的一套完整的性命双修功法，经历代得道高人的不断补充和完善，至今已达较高境地，但学道之人，不可固步自封，应当与时俱进，方能将这一门古老玄妙的修炼方法传承和发扬光大下去。
道家功一般分为内功、外功两种，内功与外功相互补充，相得益彰，始终强调内、外兼修。
所谓内功，亦称“文”功，属阴，为内，为静，泛指一切以内在安静为行功之法，以意念导引，带动内气运行为要领，比如打坐、站桩、睡功，等等；
所谓外功，亦称“武”功，属阳，为外，为动，泛指一切以外在动作为行功之法，以外形动作，带动内气运行为要领，比如拳术、吐纳、导引，等等；
道家功修炼境界，经过历代高道修炼实践，延传至今，比较公认的划分为三种境界：