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225、女娲与伏羲(4 / 8)

进行了内容过滤,而且加快了播放的速度,只将筛选出来有意义的画面进行播放。

女娲组织的成员并没有马上撤离,而是陪着这些孩童寻找洞穴或搭木屋安居,并教导他们耕种、打猎、采集、治炼、制造。

时间忽忽而过,一转眼又是数年,那些孩童年纪大的都长成了青壮,小的也能上山下水到处飞奔了。

这段时间里女娲组织的人有带着一些孩童离开,一段时间之后,又带回来一部分新鲜的血液。

她们将这些孩童杂乱分成了数个定居点,让他们分开发展,一个个村落又重新建立了起来,白头山下不再是地狱,又有了人间的模样,变得鸡犬相闻,阡陌纵横。

再加上自然环境的变化,植被的恢复,如此十余年后,当初那场杀戮的痕迹已经不复可寻,又是一副欣欣向荣的景像。

而且梅哲仁还观察到,女娲的成员会不定期对这些孩童进行催眠,大抵是想让他们忘记掉过去的记忆。

梅哲仁又停下了视频,程丹心咂着嘴,好像还没看过瘾:“十几年了,追杀也没到来,估计跟刚才的分析一样,组织一轮围剿并不是一件很容易的事情。”

张令引将很多环境串联了起来:“这可能是统一场构建时的通盘考虑,将力量压制在了一定的范畴,如此就没有人可以彻底地破坏这个实验基地。”

梅哲仁同感,也引申了推测。

“我现在越来越倾向于那帮杀戮者是叛军,可能他们原来也是来自于同一个地方,但他们发现上头已经无暇或者失去了对水蓝的控制,所以他们借此机会想把水蓝据为己有。”

程丹心也被说服了:“以当时的条件,不管是人口还是物质,都不支持他们大举征战,所以还保持忠诚的一方就将部落拆成了几块,以空间换时间,让他们无法断绝传承。”

“这么说十个金乌应该就是十个部落,反叛者以为剿灭了九个,实际上压根做不到。”

莫辞又回到了神话传说本身,看到的实情跟传说的演变关系呼之欲

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