出于蓝焉。不学、不思、不穷、不究，采先哲逸闻，宣诸高堂，客问其著述，则默然无对；操索文利器，雄辩无二，客收其器具，则艾艾期期。非有知也，擅誊录耳；非有能也，其器利耳。世多斯人，若木无本，若水无源，庸讵言其臻于至善哉？噫！危危乎殆矣。
子曰：“皆曰余知，驱而纳诸罟获陷阱之中，而莫之知避也。”《中庸》曰：“君子之道，闇然而日彰。小人之道，的然而日亡。”是其谓乎？余当退而记之，以为辙鉴，或有益我拙识也。
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PS：上文是通过以下文字，延伸敷衍出来的一篇文章：
现在的学术越来越八卦，很多研究生，研究只不过是自己必须完成的学业，至于生活中，最喜欢谈论些各种学术大师的生活八卦，而且以懂得很多学术八卦为荣、为渊博。某以前也是这样的人。现代化的力量巨大无比，它需要摧毁的最大障碍就叫做“深度”，“深度”极难摧毁，所以现代化对付“深度”的办法也极尽血腥之能事。最好的办法就是让那些学术大师变成茶余饭后的闲聊，最好的办法是用人想要表现出深度的欲望来消解深度。一个什么沈从文刘文典陈寅恪四毛四十四千块的事情，人人在聊，一边聊一边抖腿！从今往后，某戒掉谈论民国文人轶事的习惯，若谈及一字抽自己一耳光！消解“深度”在艺术上的表现就是，所有的人都涌到博物馆看艺术，但都是不听用手机拍，一个展看完眼珠都没有跟文物对过焦，在活体的帮助下，手机完成了一次对艺术的欣赏。这也是“现代化借助人想要表现出深度的欲望来消解深度”的一个例子。人想要自洁其身，就要刮骨疗毒，把想要表现出深度的欲望彻底从心脏上刮掉！;