?咄咄乎怪事也！碎语闲言不止于街衢坊肆，流长飞短洋溢乎文苑士林。或曰：《春秋》博士，博前辈春风秋月之事耳。噫吁嚱！不以向学为荣，每以长舌为耀。今百业日新，尽张器利。奇技工巧，施及僻远。其势如东举旭日，西来大川，浩浩不可沮厄也。三代以来未尝有此大变。然道愈费而隐，人愈陋而夸。问：何以至此耶？
曰：今人智不必高于古人，体道不必深于古人。而其见知胜于古人者，能假于物也。卷帙呈百代之思，举投御不世之器，尚见知鄙于古人，不若速死矣！然其得之也易，其守之也逸。故不乐道，而乐娱目悦耳；不好学，而好文饰自高。网罗风月掌故，流言轶事，以为轩轾之资。其言也侃侃，其股也瑟瑟，其神也骄矜，傲然席上，睥睨左右，呼喝圣贤，直似舍我其谁者。闻遗迹古物列展，奇书重器出世，惶惶乎趋之比近。不瞻而玩之，不品而颂之，唯留影图形，曝之网络而已矣。
呜呼！人之为学，未若今世之便也；人之向学，未若今世之厌也。叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今之学者非好学也，好似学而能文饰自高者也。
或曰：天下大势，浩浩汤汤，匹夫安能违逆？有此行状，势使然也。
对曰：不然。天下之势亦有善恶焉。势之恶者，家国板荡，宇内汹汹。士君子其达者奋身以澄清祸乱，穷者惶惶以苟全微命。其不欲安乐乎？势不之许也。故居恶势，人多不得已也。八年倭患，十年文|革，皆可谓居其恶者。势之善者，世平国治，生民阜康。上道其道，下乐其乐。民有所欲，但顺礼而从之。故居善势，人能宽所欲也。大唐之贞观，美帝去今一甲子，皆可谓居其善者。今天朝改革逾三十年，势所居者，即不云善，得无不远乎？人其乐于学或乐于嬉，乐于邃或乐于薄，皆自取也，何怨势为？
人不学而能行诸世者，赖于外物也。物不存，则人不行。千载之冥思，书于方策，必学而思之，而后能用。兴国之利器，造于前贤，必穷而究之，而后能作。能用且作，笃行不辍，而后可青