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投影至人生，第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。“
杨溥将黄淮的词儿默默叨念了一遍，又将自己今日所作的诗词也回味了一遍，自问没达到这个境界，便沉默不语。
“那第三种境界呢？“这次是黄淮亲自问了声，对于杨峥这境界说，他还是第一次听，不过细细听来，觉得也不无道理，所造之境必合乎自然”，虽“虚构之境，其材料必求之于自然，而构造亦必从自然之法，的确有些独特？
杨峥继续道：“第三境界，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
语出南宋辛弃疾《青玉案•；元夕》，此一境：寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的清高，人写得愈忘情，愈见“那人”于世间的不同境地，更是在诗人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。此三种境界，莫不是大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一体。下官认为，这是上等的艺术境界，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。
若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。”并引牛峤等词，称为“专作情语而绝妙者”。他认为，伫兴之作，写情语，写景物，只要真切不隔，有境界，便是好词。黄大人这词儿，虽不符合上面三等境界，但写情语，写景物，且真切流露，如诉家常，便是一首难得好词儿？“
黄淮本对自己这首词儿寄托的希望极高，可听了杨峥提出的三种境界，莫不是能写真景物，真感情者，谓之有境界，自己这词儿确如杨峥所言，意境虽有，却是少了大境界，虽也算得上一手好词，但与大诗人造之境必合乎自然，所写之