诸王、驸马、功勋、大臣及各衙门妄献田土、山场、窑冶，遗害于民。违者治罪”。
洪武五年戒敕功臣铁榜也严禁“功臣之家受诸人田土，及朦胧投献物业”，规定“凡公侯之家，除赐定仪仗户及佃田人户，已有名额报籍在官，敢有私托门下，影蔽差徭者斩”。
此后，又在大明律重申：“若将互争及他人田产妄作己业朦胧投献官豪势要之人，与者、受者各杖一百，徒三年若功臣初犯免罪附过，再犯住支俸给一半，三犯全不支给，四犯与庶人同罪”。朱元璋是个细心的人，他怕这些法律不够完善，而百姓也不得知，所以他在自己亲自制定的律法大诰中严加禁约，迫于他的手段，这种风气在洪武一朝得到了很好的遏制，可世间的事情无绝对，就好比朱元璋不希望太监干政，可大明后期嫣然是太监帝国，就好比他一直希望六部对皇帝负责，不设宰相，可后期的大学士已俨然以宰相自居，所以他不希望朝廷有投献之风，只可惜天不遂人愿，这种风气，从永乐后便开始露出了端倪，永乐忙于修北京、编修永乐大典、下西洋、出兵蒙古、迁都北京城，对法律条文上的诸多松弛，以至于后期，皇亲国戚、朝廷高官胆子越来越大，开始“广收民田为己私业，而阴以势力把制，使有司不得编差征税”。因此洪武一朝体现的弊端，也慢慢凸显了出来，因王府、勋贵的所有田产都享有优免一切粮差的特权，所以一些无力耕种的百姓，便将土地奉献了出去，因是自愿的，所以皇帝也不好制止，如此一来，原来百姓的田地，便转变为钦赐田地。受献者在没有任何支付的情况下，不仅获得了土地所，所以永乐后期，不仅仅是皇亲国戚做这个营生，便是朝廷的大小官儿也这么做，慢慢就形成了一股风气。
而在这股风气中，那些百姓，庶民土地所有权的被剥夺，给他们造成了无尽的苦难，没了土地，他们可以不必向朝廷里徼纳税粮；但被投献之后，却要向新的所有者缴纳苛重的籽粒、地租，并且由自耕农降为庄佃、佃户或奴仆。若说税收倒也罢了，无论是有田还是没田，总