些妓女精通音律，能弹琴瑟、琵琶等等，能歌善舞，这又不同一般妓女了。
值得记述的，元曲的女演员大多出于教坊司，而且和士君子狎好。元末陶宗仪《辍耕录》记：
“歌妓顺时秀，姓郭氏，性资聪敏，色艺超绝，教坊之白眉也。翰林学士王公元鼎甚眷之。”(卷十九)
这个顺时秀能唱乐府诗。同书又记：
“虞邵庵先生集在翰苑时，宴散散学士家，歌儿顺时秀者，唱今乐府，其折桂令起句云‘博山铜，细袅春风’，一句而两韵，名曰短柱，极不易作，先生爱其新奇。”(卷四)
“歌儿珠帘秀，姓朱氏，姿容姝丽，杂剧当今独步。胡紫山宣慰极钟爱之。”(卷二十)
“京师教坊官妓连枝秀，姓孙氏，盖以色事人者，年四十余。……偶至松江，爱其风物秀丽，……因作募缘疏……疏曰京师第一部教坊，占排场曾使万人喝彩。……一跳身，才离了百戏棚中圈子。”(卷十二)
天生秀是松江府勾栏的歌儿。勾栏棚倒压死不少人，天生秀未死。
《辍耕录》还记乐籍中相传以为盛事，脱籍后嫁人守志不二的有李翠娥、王巧儿、汪怜怜。
而这些歌妓作为杂剧演员，又和元曲作家建立了深厚的交谊。如关汉卿和珠帘秀、白仁甫和天然秀等。张国宾更是教坊勾管，教坊总管喜时丰的助手(此见钟嗣成《录鬼簿》。
明代教坊和唐朝的乐府非常相似，但在兼营□业这一点上大大不同，明初官妓其实并不归教坊司管理。刘辰《国初事迹》中记载：“□立富乐院，令礼房王迪管领。此人熟知音律，又能作乐府。禁文武官员及舍人，不许入院，只容商贾出入院内。”而直到永乐十九年，富乐院失火焚烧，才又重新起十六楼安置官妓，官妓的管理才又移回丶教坊司（徐子芳《明初剧场及其演变》）。由此可见，永乐初年的教坊司还比较单纯，应该只是宫廷掌管礼乐外加唱曲演戏的机关，承办各种宴会演奏，类似今天的东方歌舞团吧。此外，禁止“文武官员”入