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第22章 庄子《齐物论》白话文(二)(1 / 3)

一般人都是根据自己以往的经验或者是别人的处世方法,来与人相处、与社会相处,与大自然中的万物相处。

自己以往的经验、别人的经验,就是我们的老师!

这个老师就叫“成心”,也可以说它是成见或者是偏见!成心、成见或者叫偏见,它都是我们心中的一种固定地判断事物的标准,并且认为是正确的!

我们谁都有这样地一个老师!我们都喜欢用一种固定地判断事物的标准来判断事物,并且认为是正确的!

我们为什么会有这样地老师呢?

我们为什么会有成心呢?

因为!我们从小接受的教育就是这样地!因为!我们的生活环境给予了我们同样地感受。我们就接受了教育,认同了别人的经验,从而形成了自己的见解!这就是成心或者说是成见的来源!

愚昧的人也会跟我们一样,有成心吗?答案是肯定地:有!我们所有人都有成心、成见!我们所有人都有一个这样地老师。

所以!往往在某件事情还没有生之前,我们就有了判断,就有了猜测,就有了对策。我们假想出某件事,然后!对其进行判断、分析、猜测等等。然后!就有了应对之策。

这就是成心惹的祸!

自从我们有了成心,于是!就有了无中生有!无事生非!于是!就有了梦想!就画出了一块大饼,让想吃大饼的人对前途充满了希望。

就好像今天到越国去而昨天就已经到达了一样。怎么昨天就到了越国去了呢?因为!昨天我们的心已经去了,我们的成心已经去了。我们已经把越国丰富地想象了一遍,想象出n种可能!n种景象。nn种种情况。

这就是成心惹的祸,把没有当作有。没有就是有,这是什么道理呢?即使圣明的大禹在世,恐怕也不可能讲得清楚。而我?又怎么能讲得清楚这些道理,让世人明白成心的危害呢?

人说话出的声音并不像风吹孔穴的声音,风吹孔穴出的声音只是声音而已,而人说话出的声音却赋予了

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