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第10章 庄子的齐物论不是目的(3 / 7)

这个境界是什么样地境界呢?

这个境界就是把自己忘掉,不要把自己当成是自己、不要把自己当成是人。而要把自己当成一物,与天地间的其他物一样。

天地间有许多物种,有人有兽有山有水有空气有泥土等等,数不胜数。

修炼的最高境界,就是不把自己当成人,而是要把自己当成物,与其他物种一样,一物而已。

这里的人,是指开化了的人类,有了意识思维的人类。

我们不要把自己当成人,而是当成一物,与大自然中的其他物一样地物。

其实!这里能够给人一种误解,也是其他学说派别趁机曲解道家的时候。他们认为:道学或者说是庄子在让人返古,重回到无知的年代,重回到畜生时代,或者是返回到植物时代。只有这样,我们才能把自己当成物,是不是?

其实!这是误解和有人在故意曲解。

庄子与老子都没有这个意思,作为先秦时代的智者,是不可能无知到这个程度的。社会和人类都是在不断进步的,不可能返回过去的。

庄子的意思是:我们要达到这个认知的境界,我们把自己当成一物,与大自然中的其他物一样。如果我们达到这个认知高度了,那么!我们看待问题,特别是看待人生、世事,就有了不同地看法。我们的人生观、世界观、宇宙观就会得到彻底地改变。

庄子为什么要我们把自己当成一物呢?与大自然中的其他物一样地呢?

理解这一点,我们必须有基础,有道家学说的基础。我们首先必须明白什么是道。

还是那句话!学习道家哲学,你必须先理解什么是道,你不理解什么是道你就无法理解道家学说思想。

道是万物本源,是宇宙世界的本源,一切一切都来源于道。

要是这么说的话,可能又有许多人不懂了。

再说通俗一些,道就是变化、进化。

道家认为!现在的这个宇宙世界,包括日月星辰大地和地球上的万物,都是进化而

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