人的人心。如今北朝战乱不休，文治不兴，科举往往间断，读书人投效无门之状时有发生。而南朝的唐国，情况师姐是最清楚不过的，李昪李璟父子两代优礼文士，收士民之望垂二十载，北方读书人多有过江南渡投效。如今大唐能臣韩熙载、孙晨皆此辈也。
我吴越承平之久，垂五十年，自武肃王晚年以来，重用文人之风也日渐繁盛，而文穆王、忠献王两朝，更是虚怀下士，按说吸引治国之才的本钱不逊于南唐。然有一桩劣势，我吴越始终无法解决，那便是我吴越一贯尊奉正朔、不曾僭号称帝，因此开不得科举。自隋炀帝建科举以来，此法已经成为寒门士子出人头地的不二法门，大唐三百年来，科举之途已然深入人心。
现在周师南下，南唐节节败退，有志之士尚未投奔明主者，纷纷观望机会，以图出山。两淮之民因战乱而流徙他方者日渐增多。当此之时，若是我吴越有一桩于天下读书人有大功德的文教盛事、继冯道冯相爷刻印《五经》之后，在配合我吴越选官的录科考试，相信倒也可以与北朝一争。小弟今日和盘托出，实在是希望师姐能够理解此事之重要，远非个人沽名钓誉之所需，除了师姐，小弟实在无心腹之人可以托付。”
录科考试，是五代时候吴越国和马楚采取过的一些权宜之计。没有挂着科举的名头，但是其实干的事情就是考试取官。
而且与科举相比，录科考试的针对性更强——当时的科举考试是年年有、年年取的，不像后世明清两朝，科举考试才改成三年一轮，并且有乡试会试殿试这样考上来的。
五代时候科举沿用隋唐制度，并没有乡试以下的基础选拔考试，而中央录取进士的考试也是年年可以举办的，只不过有时候常有停顿。因为常年录取进士，但是官员并不一定随时会出缺，所以中了进士，也不代表马上有官做，而只是有了做官的资格，算是“后备干部”。许多进士从考中到实际分配实缺，有好多年的时间差。
而吴越国和曾经的马楚，它们所举办的录科，虽然不是每年都开考，