地驱动这架庞大的国家机器，利用埃及的专制体系并加以完善无疑是最佳的方案。事实上，历史上的托勒密王朝的专制统治比法老时期有过之而无不及。托勒密诸王为取得统治埃及的合法地位，神话王权，推行国王崇拜，王权神授的思想一直贯穿于托勒密王朝的始终，法老以“阿蒙神之子”自居。这种做法肇始于亚历山大，他把自己打扮成埃及的解放者，曾亲历锡瓦绿洲的阿蒙神庙，埃及祭司宣布他为“阿蒙神的儿子”，这种做法无非是想取得埃及人精神上的认同，以使统治地位合法化。这样之后，托勒密诸王集经济、行政、军事、司法各种大权于一身，至高无上，为所欲为，再也没有什么人和机构可以左右国王的意志。希腊人渐渐地放弃了对奥林匹亚诸神的崇拜，转而信奉埃及诸神。而随着希腊人和埃及人的杂交，不管是精神上还是肉体上都没有完整的希腊成分存在了，连语言也成了希埃混合语，希腊文化最终被古老的埃及文化所淹没。不过希腊语一直作为官方语言，作为托勒密王室成员，几乎没有人懂埃及语，声名显赫的克娄巴特拉女王是唯一一个会说埃及语的国王。
然而，高度集中的中央集权的统治并没有给托勒密王朝带来长治久安，移民到埃及的希腊人经过长时间的同化早已不希腊人那样注重体育锻炼，长时间的安逸使王国没有了危机意识，羸弱的埃及军队在强大的罗马军队面前根本不堪一击，而埃及王室的婚姻传统又被托勒密二世给继承了，这更使得托勒密王朝的历代国王不是身体羸弱就是智力缺乏，根本无法有效地管理国家和抵御外侮。最后在罗马军队的威慑下未经交战便乖乖地臣服了。
经过了两天一夜的加急行驶，泰奥弗拉斯托斯来到了亚历山大里亚并通报了姓名。此时的托勒密正在韬光养晦，观察着第二次继业者战争的形势发展。当侍卫向他报告了泰奥弗拉斯托斯的到来之后，他对这个意外的访客十分感兴趣。
虽然还没有称王，不过托勒密住的宫殿非常的奢华，是希腊与埃及建筑风格的结合体。托勒密本人可能更适应希