曾程心中有所触动，就跟方琴讲了这个猴子和香蕉的故事，最后他说道：“B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被其他的猴子海扁，这个就是道德的起源。”
方琴以前并没有听过这个故事，她只听过有关于猴子和香蕉的条件反射试验，却不知道这个实验内容居然如此不同，而且还可以跟道德的起源扯上关系。
“听上去好像有所启发。难道说我们人类的道德标准，也是这样形成的？那么操控这个实验的幕后黑手，又会是谁呢，上帝吗？”方琴的脑袋里面顿时都是问号。
“实验人员改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后他们换进去一只新猴子C，不同以往的是猴子C特别的孔武有力。”
曾程看了看方琴，发现她的脸色已经好多了，就对她说：“当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。其他四只猴子也想海扁猴子C一顿，不过他们错误估计了猴子C的实力，所以反被猴子C海扁了一顿。于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。猴子C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。猴子A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到。”
“后来猴子C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的猴子A替他去拿，猴子A不想被扁，只好每天拿香蕉然后被水淋，猴子B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余。于是五只猴子有了三个阶级，这下子阶级就产生了。”
“后来呢？”方琴被曾程这个故事当中所表现出来的内涵给吸引住了，就忍不住继续要求曾程给她讲下去。
曾程笑了笑，继续给方琴讲道：“后来，五只猴子快乐的生活了很久，他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香蕉阶级、拿香蕉阶级和看热闹阶级。”