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第六百六十二章 成型(3 / 8)

印罢了。而之所以罗帆一得到这不灭烙印便是一个,而非是七个,正是因为他毕竟是借助时空之神去照见那七大圣人,真正来说,他的不灭烙印乃是夺自时空之神,自然是那经过时空之神身躯发展了不知多少年之后的不灭烙印,自然便是那唯一的一个不灭烙印了。

而现如今的种种变化已经预示了接下来的发展,那巨大的不灭烙印,必定要将眼前这舍利子吞噬,必定要将这舍利子之中包含的一切玄奥完全牟取

叹息过后,罗帆转而用一种复杂的心情着前方那已然化为普通金è物体一般的舍利子。心中对于佛陀与圣人之间的行驶区别又有了某些法。

在认清这舍利子的本质之时,他同时也明白了这舍利子是如何的特殊了。

虽同为不灭烙印,但那得自圣人的不灭烙印只不过是大道自然凝聚,虽能隐隐间指向某一圣人,甚至因为触动而能够让那圣人有所察觉,但事实却与那圣人并无什么本质联系,那作为这不灭烙印根源的圣人也绝不会去管到底是何人凝聚出了这种不灭烙印,更不会管这不灭烙印对于那获得之人到底会产生什么结果。

但这舍利子却不同了。

舍利子,乃是一切佛门经典之中所言的,成就正果必须拥有之物

这舍利子之中所包含的,也正都是所有佛门经典的真正奥秘,所有的佛门玄奥,佛门境界其中甚至还包含引动生灵投往佛门的无奥妙

这种情况,自然不可能是大道直接凝聚而成的不灭烙印所能做到的。

很显然,这舍利子在成型之时,必定有那佛陀的手段必定是那佛陀在这舍利子凝成之时,直接用自身的无神通,无威能扭曲大道,让那原本应该与佛陀无多大关系的不灭烙印变化为舍利子

让这原本大道法则之下自然凝聚之物,便化为佛门传承之物

圣人与佛陀之间的行事差别由此可见。

到底是佛陀的手段高明,还是圣人的行事高明,这罗帆无法分辨,那毕竟是远远高于他自身此时所处的无境界。

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