的怪物锁入无名之子内部的机会，并完成了所有的前置步骤，爱德华神父所做的，不过是把最后的步骤补完，并再之上加一道保险。
爱德华神父已经没有余力承担破匣人的使命了，于是，从各种角度去思考而得出的结论，就是让自己的教子成为新的破匣人——不，席森神父立刻打断了这样的推想，因为，这个结论必须建立在如今这个叫做“江”的怪物真的已经彻底被锁入“无名之子”的躯壳内才有意义。倘若自己眼前的这个暂且像是一个人类女性的怪物，还会继续侵蚀，继续变化，以一种突发性的异变，快速突破自身所受到的限制，那么，爱德华神父所留下的遗产，仅仅是让自己得到了逃跑的机会而已。
那么，要试试看吗？究竟是如今的自己可以击破眼前的怪物，还是立刻转身就逃？
席森神父不知道该如何称呼眼前的怪物，虽然下意识知道它是“江”，但是，另一方面的感觉，又让他觉得“江”不单纯是一个代号，一个名字，一种指代性的称呼，而别有深刻的含义。再就是，仅仅用“江”去指代眼前的怪物，似乎也并不完全正确，存在某种偏差的感觉。席森神父的脑海里下意识浮现了更多从“江”这个单字延伸出去的称呼：真江和女巫等等。
从这种混乱又模糊的感觉来说，“眼前的怪物到底是什么？”其实是很复杂的问题。
它更近了，如今已经没有任何障碍阻挡在它和席森神父面前了，到处都是沙子和灰烬，天空和大地都变成了一个平面，两人在一条直线上对视。席森神父感觉到了它的视线，和其他真正的人类看过来时的感觉没有什么差别，而自己也无法从它的轮廓上找出半点非人的痕迹。无论从感觉还是从目测可见的地方都无法让他觉得这是一个非人的怪物，而仅仅从逻辑上，可以得出它就是一个怪物的结论。
它是美丽的，无法从它的身上找到太多“无名之子”原有的特点：无论是性别，还是体态，都已经截然不同。那明显是血肉之躯的纹理和色泽也很真实稳定，没有任何神秘性所带来的