从心理的角度去诠释，可以在某种程度上，将它们归类于“人类”这个巨大而总体的概念的一部分。通常认为，它们并非是独立的生命，而仅仅是从人类意识结构层面解构出来，遵循某种规律重新组建的一种现象。这些现象和看似生命的东西，其本质都更接近“现象”这个概念。
但是，从这个角度去分析从内心深渊处遥望着这边，带着恶意窥视着这边，充满了攻击性对这边进行侵蚀的那东西，却在没有任何证据和明显线索的条件下，让爱德华神父本人有一种强烈的“它并非是某种意识现象”的直觉，并且，在假设拥有足够的证据证明这个直觉是错误的情况下，他仍旧觉得自己定然会更偏向于直觉，而执拗地认为那是一个彻头彻尾的，截然不同于人类，虽然在人类意识态中呈现，却是相对“人类”这个概念而独立的某种生命。
也许是生命现象，也许是生命个体，也许是生命意识，但哪怕是充满了质疑精神的爱德华神父本人，也莫名地，直观而清晰地存在一个绝对不可倾覆的，让人坚决不会去质疑的想法，并相信其他人感受到自己如今所感受到的一切时，也定然有相同的想法：它绝对不是人类的一部分，不是从人类演化而来，不是属于人类的东西。
而这样的想法越是强烈，越是坚固，所有能够进行的思考就越是会为之旋转，就如同宇宙中的星星因为一个偶然的缘故，亦或者是遵循某种宏大又必然的规律，聚集在一起时，形成了卫星，形成了行星，形成了恒星，形成了体积和质量更大的巨星，而伴随着它的体积增大，质量增加，密度压得严严实实，它们所释放出来的引力就越是强烈，越会牵引周边的事物——无论是被其自身抛离的，亦或者是原来相对它的距离较远的，亦或者是从更遥远的彼方飞来的——强行让这些东西绕着它旋转。
那个恐怖的东西，非人的存在，无可名状的怪物，哪怕只是一个无法想象，隐藏在内心深渊底部，隐藏在恐怖的节奏和意象中，隐藏在观测者爱德华神父自身的感觉里的意象，也会在这个虚幻、复杂又