个末日幻境，席森神父也仍旧让人印象深刻，世界上第一个三级半的魔纹使者，要说他强不强大，理所当然是强大的，不过，让人更加慎重其事去对待他的，并不仅仅是他在神秘力量上的造诣，而是支撑他行动的意志和信念。从某种角度上，高川认为他是比任何人都要虔诚的末日真理教真信徒，只是，他所遵循的教义在如今的人们看来很古老陈旧，那甚至是已经被末日真理教本身抛弃的东西——无法具体而完整地说出其教义，但是，它看起来和末日真理教创建之初的原始教诣密切相关，给人的感觉，是一种规律、必然却温和的东西。
在许多人的眼中，席森神父都倾向于原教主义的保守人士，与末日真理教相比更容易接触，也并不存在如对待末日真理教那般必须赶尽杀绝的矛盾。
可是，高川十分清楚，只要席森神父还是末日真理教的信徒，那么，无论他做事如何温和，计划如何恰到好处，其存在对末日进程仍旧起着极为直接的推动作用。毋宁说，相比起末日真理教和纳粹如今这般激烈的运作方式，席森神父的行为就如同温水煮青蛙一样——他天然就不是对抗末日的有志之士，而其使用力量的时候，也绝对不会表现为对抗灾难的力量。
这样的席森神父就算不是意识行走者，其重要性在高川眼中，也绝对不下于只在这个末日幻境中现身的女巫VV。也许双方的理念已经有所分歧，行为方式上也有诸多不同之处，但是，双方之间的关系很可能不是“传承”的教主和教徒的关系。席森神父和爱德华神父的关系，不足以成为他和女巫VV之间关系的铁证，同样也不能代表黑巢和新世纪福音一定就是友好关系。
尽管对席森神父和黑巢有所警惕，但是，正如之前所说，席森神父本人的表现，很难让人在权衡后将视为不可饶恕的敌人而直接进行死斗。这一点对高川而言也是一样的。
高川在管道中穿行了大约一分钟。尽管没有使用速掠，义体仍旧拥有极快的脚程。管道的长度和倾斜角度，让他明确感到自己正在接近伦敦地区以外