没有这样的远见。”
刘继隆的这番话，令旁边的高进达忍不住道：
“扫除天下佛道，这恐怕会引起民乱……”
“是清扫，而非扫除。”刘继隆打断并纠正了高进达，同时说道：
“天下佛道僧尼十数万众，又有几个人是真心向道的？”
“质举、借贷这些手段，可不仅仅是僧尼在用，不少道士也将此举玩的得心应手。”
“把这群滥竽充数之徒清扫出去，不仅能获得大量财富来改善民生，还能解决部分土地兼并的问题，何乐而不为。”
面对他的这番话，高进达也挑不出什么毛病，毕竟天下各业，滥竽充数之人确实不少。
对此，刘继隆也继续说道：“我听闻河西那边僧众也变得有些多，稍后我写信与张节帅说说，僧众虽好，却不能太多。”
如果刘继隆没有记错，历史上的河西归义军到了后期，确实因为百姓投佛者太多而人口稀少。
汉人在河西本就不多，结果不少汉人为了逃脱兵役而成为僧人。
强制兵役固然不对，但也得看场合。
河西的局面，已经到了汉人生死存亡的局面，结果这群人却还跑去做和尚。
张淮深被杀后，这种态势更加无可挽回，到了白衣天子张奉承的时代，沙州不过二三万人，可僧人便高达数千。
这件事如果不从根上杜绝，日后便是成为顽疾，再想解决就难了。
正因如此，陇右的佛寺道观虽多，但却没有僧人和道士。
刘继隆可不会惯着这群人，他可以让僧人和道士去多康六岗和吐谷浑地区传道，但陇右不行。
他现在都恨不得把一个人掰成两个人用，哪有闲工夫让这群人在寺庙里享受太平。
这么想着，刘继隆目光看向陈瑛：“曹茂在兰州做的如何了？可还顺利？”
“不算顺利，但架不住会州的党项、鞑靼、吐蕃人太多。”陈瑛解释道：
“当初朝廷迁徙人口充实会州，本就