午餐过后，四目道长正式传授炼器之术，家乐则被安排去隔壁修炼，因其法力尚不足以支持炼器消耗。周晓宇则从最简单的驱邪令牌学起，即在桃木令牌上刻制符文，虽与画符符文相同，但过程与要求截然不同。
炼器需先以法力滋养木材，使其半灵化，再以刻刀顺纹理刻符。过程中，符文流畅度、篆刻深浅粗细皆需精心考量，以确保法力流通无阻。炼器相较于画符，更为复杂多维。
不过，炼器也有其优势，即便失败，产物仍具一定威力，材料亦不会全然损毁。然而，如桃木令牌这般单符文法器，仅是炼器入门。随着符文增多，炼制难度呈几何级增长，所需材料亦愈发珍贵，炼制手法、火焰、炉鼎皆需上乘。
据四目道长所言，当世已难寻此类灵材，劝周晓宇勿要妄想。却不知周晓宇隐藏的金手指，正潜藏着无尽可能。对他而言，灵材非难事，炼器技艺才是关键。
周晓宇心中忐忑，不知自己炼器天赋几何，或许最终还需依赖金手指助力。至于如何提高成功率，他需深思熟虑，或许能寻得如紫金符笔、凝神玉佩般的辅助之物，以节省宝贵资源。
由于木材尚未加工成令牌，听完四目道长讲解后，周晓宇只得抱着一堆桃木，回到卧室，开始了枯燥乏味的刻制之旅。
周晓宇着手雕刻桃木令牌的过程，渐渐变得驾轻就熟。在掌握了基本技巧后，他意识到，这项任务并不需要多么精湛的技艺，而更像是一种熟能生巧的练习。四目道长传授的炼器知识，显然更侧重于道法而非木工。除了最初的尝试略显生疏，导致第一枚令牌形状略显扭曲外，后续的作品都颇为规整。随着夕阳西下，周晓宇完成了所有桃木的雕刻。
然而，他并未立即去找四目道长展示成果。一方面，夜色已深，不愿打扰师长的休息；另一方面，他也需要时间思考如何更有效地提升自己的炼器技艺。他深知，有了合成系统的辅助，灵材获取不成问题，而炼器手法也有四目道长和《茅山炼器真解》作为指导。关键在于如何提高