接下来的一段时间里，赵玄继续休养身体，并学习理论知识。
修炼内功的事情不能着急，需先内壮五脏，滋养四气充盈全身。
所谓‘四气’，出自黄帝内经素问中的内容，即元气、宗气、营气、卫气。
武者练气，气从何来？揭开神秘面纱，其实都是来自于外界大气以及饮食摄入，用现代话说，就是源于新陈代谢活动。
元气，又称‘原气’，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。
从生成来说，元气秉承于父母的先天之精，得后天水谷精气的滋养而不断充盈。
从分布来说，元气根植于肾，通过三焦输布周身，内达五脏六腑，外达肌肤腠理，无处不到，作用于机体各个部分。
从功能来说，元气激发和推动人体生长发育和生殖机能，激发和推动脏腑、经络、形体和官窍的生理功能。
宗气，又称‘胸气’，它积于胸中，主要由肺从自然界中吸入的清气和脾胃从饮食中运化而生成的水谷精气相结合而成。
《内经》邪客曰：“五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯之肺，而行呼吸焉。”
修炼内功需要呼吸吐纳，纳的就是大气中的‘清气’，各种小说中常常说的‘天地灵气’多半就是这种清气，而将清气与体内水谷精华结合，其中主要就是宗气在起作用。
营气，是行于脉中而具有营养作用的气，因其富有营养，于脉中营运不休故而称‘营气’。
营气在脉中，是血液的重要组成部分，营与血关系密切，可分不可离，故常以营血并称，血到哪里，营气就到哪里。
此气主要来自脾胃运化的水谷精微，由水谷精微中的精华部分所生，用现代话来翻译，就是血液中的营养物质。
卫气，指由饮食水谷所化生的悍气，行于脉外，具有温煦皮肤、膜理、肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表、抗御外邪的功能，因其具有卫护人体，避免外邪