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第一六零章(1 / 5)

张久久三番两次的拒绝了光天使者的邀请,不过光天使者的行为,也让张久久开始琢磨起自己的发展道路来了。△¢,

张久久是在辞职后一气之下,开始了自己的写作生涯的。他对自己本就没有什么规划,于是就跟风的写,甚至有些时候还直接“借鉴”别人的桥段。在梁大编辑的“引诱”下,才开始了现在这种yy神仙的写法。

光天使者的出现,使他知道了,自己写的东西也有人看了,他需要对自己的作品负责了。不能像现在这样混个全勤了事儿。他要有自己的风格,要把自己的笔名儿打出来一个品牌。那么就要系统的构建一个体系,而不是想到哪儿写到哪儿。

当然让他完全放弃这部yy神仙的作品,他还有些舍不得。毕竟取得了不错的成绩。这个主题的构思也是可以的。只要在结构和系统方面做好调整,把它写成一部代表作也不是没有可能。

关键是怎么写呢?神仙的历史,其实就是民间故事的集合,由一个个小段子组成的。有些传唱于民间小调,有些相阅于匠人之口,也有些收编进了一些怪诞小说。

最成系统的几本关于神仙的小说莫过于《山海经》、《封神榜》、《西游记》这三本儿了。其他的像什么《搜神记》、《聊斋志异》一些都是简单的搜集一些神鬼故事,称不上为系统,只能做为“野史”,视为三大神仙名著之外的补充。

而其他一些什么经啦典啦之类的更多的是阐述一些理论,称不得“史”的。

如果细心比对的话很容易就能发现一个问题,《山海经》描写的是远古时期,神魔为了争夺中原地区的统治而发生的战争。时间差不多距今四千五百多年。

《封神榜》记录了商周两朝更替时代发生的一些事迹。这段历史可以概括为建立秩序。故事发生的时间距今大概三千年左右。

《西游记》描绘的是大唐高僧历尽千难万险,去往西方世界取回经书的历史。这件事儿可以归结为道统之争。时间是唐初年间,距今一千五百年左右。

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