?第十五回太史慈怒斩张景曹孟德议取青州
且说赵云知太史慈欲回江东，说动了华佗一同往幽州后急与华佗一道来见太史慈，太史慈亦正欲拜别二人。云曰：“子义欲往何处？”太史慈曰：“慈回家探母，不想主公新亡，欲回江东事新主。”云曰：“子义何不与华神医一道与子龙拜见我家主公及军师。军师仰慕子义早矣，故使云千里来寻，若子义愿往，岂不妙哉。”慈曰：“蒙你家军师抬爱，孙伯符与子义恩同再造，子义怎肯忘义。”云又道：“伯符将军已亡，子义怎就不能另谋他路？”太史慈曰：“主公虽亡，然江东将士齐心，新主虽年幼，亦是人中俊杰。张昭贤而治内，周瑜智而治外，何愁不能成事？”云曰：“话虽如此，然据云所知，孙策人称‘小霸王’，以武而取天下，孙权虽睿智，武却不及其兄。孙伯符麾下，多有不服孙权及周瑜者。其二人尚且如此，子义此去，又怎能施展抱负？况孙权新进，必有新人近之，子义与孙策既交厚，孙权必以子义为孙策之心腹，怕不能善用矣。吾亦听闻许贡原本乃孙权家仆，孙策因观其做事谨小慎微而自孙权处强要之，孙权本不愿，怎奈兄长之命，岂敢不从。江东多有孙策欺孙权年少之流言，孙权素有城府，万事皆由兄长，但旷日持久，不免心中有所怨恨。若果真如此，孙策之死怕是另有原委。”太史慈惊曰：“子龙岂可胡言乱语。孙氏兄弟向来和睦，此流言不可轻信。”赵云又曰：“子义且细思之，凭许贡家三个小小家奴，怎的知道伯符将军那日狩猎？孙伯符既斩许贡，其家奴岂不遣散，既已遣散，此三人又如何得以靠近偷袭？若非背后有人告以详情，甚至打点安排，此三人便是再有能耐，岂能靠近孙伯符？如此用心不可谓不深，不可谓不毒矣。子义可再思之，一旦孙策身亡，受益最大者乃何人？若弊大于利，谁人愿冒此风险；反之，若利大于弊，何尝不能一试，更何况蓄谋已久哉。”赵云一番言语，太史慈无言以对，赵云继而又道：“云历时半载，皆为子义而来。我家军师早已料定子义不会轻易投之，言惟子龙或