识广，洪荒之内与灵根相关者应鲜有其不知也。
玄都师兄现在人族华胥山附近，寻找起来应较为容易，就算不知道先天阴属之木，也可向其讨教炼丹之法。
太冥此次前往人族，敖玄就没什么用了，就在逍遥宫广场之上开辟一云海池，让其驮着岛碑主持护岛大阵。
太冥又命神鳌向东海之滨游去，距离千亿里左右便命神鳌停下，再往前游神鳌就要搁浅了，虽然神鳌有脚但神鳌背负小千世界沉重非常，还是不要为难神鳌较好。
太冥来到东海之滨便停下，开始走访各个部落，了解人族需求，这样不但能帮助人族发展，还能捞些功德。现在人族最缺得还是食物，太冥手中虽有芦稷但与五谷其他四种想比差了不少。
太冥现在最想找到的两种先天谷物乃粟米与豆，粟米又名黄粱米。
黄粱米与仙豆乃是玄门炼制护法神将与道兵的重要道具，待日后大禹立九鼎以阵人族气运后，所有修道者于人族所在南赡部洲都将受到压制，实力被压制无法全力出手时灵宝、护法神将、道兵尤为重要。
所以到封神之时，多数人族学习异术，组建道兵皆为护身之手段也，阐截二教多借灵宝与阵法之威以对敌。
太冥在人族游历了千余年，此时人族生活已得到了改观，伏羲已进开始发力，教会族人结网捕鱼，而且开始晒制肉干、鱼干以备度过猎物稀少的冬季。
人族之中也有不少勇士，听从伏羲的建议，将一些食草类、杂食类的猎物圈养起来尝试驯化如马、羊，不过只是在尝试阶段不免莫名死去一些猎物，所幸死去的猎物依旧能够食用无甚损失。
人族在悄然改变，太冥并未介入其中，只是默默观察着。
又是百多年人族掌握了不少草食类牲畜饲养之法，开始尝试圈养肉食类如狼等。太冥明白其他四种谷类或未到出世之时机，或与之无缘，不再强求，遂伏羲所在部落而去。
来到华胥山附近发现伏羲所在部落规模之大远超其他部落，不过有此规模也在