康斯坦丁看着卡尔主教的措词，总觉得有一种怪异之感。
要知道，这完全是一封私信，是卡尔主教个人给他寄来的信，并非是以法兰教会名义寄来的。
自己当年离开罗马以后，在欧洲各地辗转。没了教廷授予的驱魔职务，他只是一个普通神父。自己在欧洲漂泊无根，加之又不是日耳曼人，跟民众们相处很是困难。
来到法兰，是卡尔主教接纳了他。他随后去到一个小村子助理当地神父，卡尔主教仍然给他正职的薪俸。
这卡尔·杰拉德只四十来岁年龄，很快和他成了忘年交。两人经常书信往来，康斯坦丁也将许多往事分享给主教。
可今天这封信，字里行间一点私交之情没有，纯粹是些官话。
这不是老朋友卡尔的风格。
枢机团有旨意？自己被他们晾在一旁十多年，这时候召见
康斯坦丁有一个猜想，结合上次魔鬼出世，他猜测教廷圣器部、圣礼部出了问题。
传说当年耶稣升天之前，曾将通往天国的钥匙交付给自己的首席门徒彼得，基督对彼得道：
“在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能战胜他。我要交给你天国的钥匙：凡你在地上所捆绑的，在天上也必捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也必要释放。”
（注：上述语以及前后章节许多祷词、圣语，皆出自《圣经》，书中引言皆为情节需要。本故事纯属虚构，所有观点只存于小说之中，并非作者本人有所引导，望读者理性辨别。）
罗马教会，即天主教廷，是圣徒彼得奉基督之命所创。它位于凡间，却是地狱与天国的平衡之所。
如今康斯坦丁怀疑天地失衡，是教廷之过错。
罗马教廷内聚藏着无数圣器圣像，他们的力量是压制地狱的关键。而教皇本人作为圣彼得宗座继承人，被奉为基督在尘世之代表，康斯坦丁怀疑可能教皇也出了问题。
想到这里，他倍感疲劳，靠着后座沉沉睡去。