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我的父亲,明智十兵卫光秀大人正坐在幸光寺正堂佛前的蒲团上,做出祷告的样子,表情十分严肃,嘴里念念有词。
别看他现在这副样子,而实际上,幸光寺在败落前,原本是真言宗的寺庙,而父亲是律宗的信徒,律宗与真言宗之间的教义解读差别很大,两个派别之间的关系虽然不像中世纪时,天主教与东正教或是新教那么水火不容,彼此之间的关系却也不怎么对付。
不过没有关系,和尚是死的,寺庙是活的。
父亲已经打算,重新修建这所幸光寺,聘请新的主持僧人,当然,这和尚必须是律宗的。在乱世中,修建寺庙或是什么别的宗教场所,对稳定民心也有很大的帮助。
在父亲身后,是明智光忠,三宅弥平次,岛清兴等人,他们都跟父亲一样,做着祷告的姿势,就连明智长安与本多正信,也是闭着眼睛,口中低声念着佛经。
明智家中人绝大多数人都是佛教徒,在传统的神道教式微,新兴的南蛮教尚未被完全接受之际,佛教占据了占个国家大多数国民的内心世界。
不过,也有例外的,比如说我。
此时的我,正坐在幸光寺城外的一块青石上晒太阳,而前田庆次正捧着《伊势物语》在一边细细阅读。
对了,这个地方再叫“幸光寺城”已经不合适了,父亲已经打算在重修的时候,拆掉原来所有的军事设施,减去它的杀伐之气,让它变成一座单纯的佛家寺院。
我是天主徒,并不合适出现在佛堂,而前田庆次。。。。。。算了,这个稀奇古怪的家伙根本就没有什么信仰可言!
“庆次郎,你手里的那本书很好看吗,”我懒洋洋的问道:“从认识你的时候起,你就总是拿着这本书,哦对了,还有那《源氏物语》和《平氏物语》,按说,这些书你应该早就看完了,而且都已经倒背如流了才对,还有继续看的必要吗?”
前田庆次用比较难得的正经口气回答道:“少主你这就不懂了,这些书我早就看了不