第344章 由理生(2 / 6)

【神秘原型】:由理生之书

他们的争斗无休无止,好在世界的法则渐渐恢复了平衡。

“由理生……”爱德华一愣,“你指的是威廉·布莱克的《由理生之书The Boo of Urizen》?而我脚下的……是尤里森的石台?”

【部门】:研究

【编号】:Ranger_7

【权限等级】:祖母绿

洛斯因此孕育而生,他是想象力的神圣面,是同理心、自由和革命的引路人。

从内容形式上看,这是对《创世记》的摹仿;从“柯默思”的角度来看,这是人类以自身的幻想和理智,重新诠释了那颗遥远星球的法则。

另外半边身子很是鲜活,同样长着翅膀,羽毛好似火焰般跳动,顶端橙黄,末端火红,色泽流溢,很是华丽。

在《由理生之书》中,身为“原始牧师”的尤里森是理性和法律的化身,宇宙中第一个实体,他相信自己是神圣的,并在一本黄铜书里确立了各种法律,迫使人类统一。

在爱德华身上,洛斯和尤里森的形象各占一半。

两个形象代表着二元的对立面,尤里森是破坏性和古老的本质,洛斯则是年轻和创造性的本质。

他的半边身子像石头一样坚硬,还长着一根根钢铁似的雪白固体羽毛,时不时闪过像《呐喊》似的、有些恐怖的小天使虚影。

在创造者尤里森堕落后,洛斯将他绑在背上,像摔跤似的进行势均力敌的压制,两者不断争夺世界的控制权。

“没错,虽然我觉得你的工作更像他的版画《新世界支持的欧罗巴》。”林安说,“同为狮国人,相信你对他的作品不陌生。”

爱德华的神秘原型便源自于布莱克的一本预言书——《由理生之书》。

威廉·布莱克,诗人、雕刻家、艺术家,以及新柏拉图主义者、帕拉塞尔斯主义者和占星家。

尽管生于启蒙运动时代,布莱克极度依赖神秘主义,认为它的重要性超越理性和

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