江南(十五)(2 / 3)

在里世界里面,名和实的概念也是相辅相成的,名不副实有的时候可是有大麻烦的,两者单独领出来又是一个泛概念。

而在这个事情里面,就可以用这个名和实的概念说明,那些恐怖存在自然是实,但是这些东西都是老东西,现在这个神秘性衰退的年代,这些老东西可以说可以爆金币了。

这些存在自然而然也是知道这些事情,虽然说他们都是从已经死去的人身上诞生的,但是不像是那些僵尸,他们都是有一定的智力,也是可以使用“气”,甚至说有一些实力还要比原来的更进一步。

但是在神秘性衰退的年代自然而然也是没有办法继续存在下去了,所以说这些恐怖存在也就瞧见了这个克苏鲁神话体系。

首先这个克苏鲁神话体系,他们都是近代出来的,已经是在神秘性衰退的年代诞生的了,自然而然是可以继续在神秘性衰退的年代存活。

这一点很重要,要不然他们也不至于特意攀上这个,如果说不能在神秘性衰退的年代存活,那么做再多的努力都是假的。

其次克苏鲁神话体系里面的那些东西设定比较厉害,所以说借用他们的名,如此一来,不会让他们的实力损失很多。

他们因此套用了这个名头,从而使得他们可以从远古时期一直活到了现在,这个就是一个名与实的运用。

当然也就是因为名不副实,名和实相差太多了,所以说那些恐怖存在在那么长时间里面,可能都已经是忘却了自己的真实本源,逐渐变成了自己伪装的那个克苏鲁神话体系里面的存在了。

就比如说这个阿撒托斯,他的本体至今无人知道,哪怕是罪石也不清楚,他到底是哪一位大能的尸体所走出来的第二世。

但是现在因为阿撒托斯的设定,只能够一直沉睡着,而也就是因为这个沉睡,所以说才有了现在的世界。

之前也是说过了,表世界和里世界并不是分割的,自然而然也是和那个恐怖存在所在的终极危险的地方也不是分割的,所以说应该表世界

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