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第290章 信仰之思(2 / 4)

而流露出的动作神态,偏偏又充满小女儿班的纯真无邪。

烛火下,既纯又欲,似娇似嗔,勾人心魄。

自从去年有了身孕,两人已近一年没有同房

原本玉侬还想稍稍矜持一下,可没说上两句话,便作乳燕投林扑进怀里,再踮脚抱上了陈初的脖子。

滚做一团

子时初。

云收雨住,玉侬枕着陈初的胳膊,调皮地以葱指在后者袒着胸口写起了那首卜算子。

陈初一臂反曲枕在脑后,一臂环着玉侬,大手无意识地在后者光洁如缎的后背上游走。

贤者时间,放空大脑后,思路反而清晰了许多。

不由得又想起了今日和陈景安的谈话。

其实,陈景安的某些话还是有一定道理的不管愿不愿意承认,华夏历史和儒学根本无法做彻底切割。

某种程度上,全盘否定儒学,便是否定华夏历史。

这样做,就是标准的历史虚无主义,也必然造就信仰真空。

后世不就是这样么,为了佐证儒学的坏,网络上可以将文天祥抹黑成怯弱贪生之辈,陆秀夫也能被当成儒士误国的无能之人

诚然,儒学千年传承中水太凉、头皮痒的钱谦益之流比比皆是,但持节守义的苏武、我以我血荐轩辕的谭嗣同、病危不食美国救济粮的朱自清

同样闪耀着华夏文人为大义、不惜身的光芒,他们的底层成色,几乎都和儒学息息相关。

若强行将儒学、以及千年来儒学中的代表人物统统否认,不啻于将华夏文化剥皮抽骨。

后世大约便是如此,全盘否定自己的文化传承后,绵延数千年的文化习俗愈发式微、西洋节日反而大行其道。

这一点,西方做的蛮好,就像他们的一神教中世纪以后,有明确记载的神职人员炼铜、剥削、屠杀等等作恶之事连篇累牍,可却没人敢否定宗教神圣,至多把这些锅甩给教会。

上帝怎会是坏的

如果有了坏人,那么他一定是背弃

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