就掌握了对真理的一切定义。
这种话语权之争在各领域、各时代都屡见不鲜，不会停止。可惜不管旧话语权如何抵抗，新的话语权已经出现。
诸子百家坐而轮道，不久之前荀子（华-夏-后-圣）提出人性本恶之论，不管后世如何抗拒，如何反对，甚至把荀子儒家除名，但人性本恶的理论再也不会消失，将会深深地影响后人的想法和审美。
圣人不败论已经出现了破绽，以弱胜强论冉冉升起，不管日后圣人不败论如何强大，新的论点也不会消失，而是会深远地影响着大家。
而现在儒家孟子说完一套儒家学说以后，法家的申不害直接出言儒家孟子将所谓的仁政安国等言依托于圣君贤臣根本不是什么人治，而是一种理想。
而儒家孟子直接说法家申不害是权术乱国毁吾-华-夏，气的申不害直接大骂孟子虚伪拂袖而去，孟子不依不饶说法家乱世之学也。
儒家孟子这话说完，在场的法家学子全部坐不住了，这时候卫鞅直接回怼孟子断章取义，开始讲明什么是法，最早的法律是商朝的汤法，又说孟子浅薄无知。
卫鞅犀利言直接气的孟子怒拍桌子，不等孟子说什么，卫鞅直言天下治世不在空谈而在力行，诸子百家之学谁可入大争之世，强国富民，便是正道。
而一家学说抹杀诸子百家乃是空谈大道贻-误-华-夏，此学何其虚伪必被天下所遗弃，在卫鞅说完以后在场诸子百家无不喝彩，唯有孟子的眼神对卫鞅充满了杀意。
孟子直接说道人性本善，说卫鞅的法家用所谓的来约束自由，乃是道德不耻也！
卫鞅被孟子直接说笑了，不由在次回怼人性本善大错特错，人性本恶才需法治来约束，汝一只强调人性本善无非要强调儒家在所谓正统之学，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。
“好！”在场的诸子百家在一次喝彩，唯有儒家恨不得杀了卫鞅，顿时稷下学宫开始了激烈的争论。
一直到天黑卫鞅才回到酒店（驿站）