刘傻子说：“部落神话与供在部落神龛中的神有关，这类神话中叙事巫歌占很大的比重。《竹岭山神多子口婆婆》《日月山黄氏夫人》等都是部落神话。这些部落神话，也被认为传说。神话学里常用《英雄异常出生》说，这就告诉我们，神话主人公的出生，在古代神话的结构中，处于重要的位置。”
黄梅说：“朝鲜古代神话的分类，是以主人公的出生来分类的。天降神话，说明主人公不是卵生的，而是从天而降的。如《檀君神话》中桓雄带领三千天神降到太白山山顶；《解慕漱神话》中解慕漱也带一百多天神到熊心山，他们在地上创建新的世界，建立国家。卵生神话和天降神话混在一起的现象，形成了朝国古代神话的一个特点。
夏青教授说，我认为，朝鲜族的祖先曾创造了许多美丽、动人的神话。但是在长期口耳相传过程中，有些已消失，有些被后人按自己的观点加以修改，吸收到历史著作中。朝鲜族古代没有系统地记载神话的专著，只有在封建社会初期的一些典籍，如《论衡》《魏书》《占记》《三国史记》《三国遗事》《帝王韵记》等书，及好太王牌、占坟壁画、族谱等文物中保存了神话的片断。除了古籍中所记载的神话之外，还有一部分流传在人民的口头上，有些融会进传统的叙事巫歌中。朝鲜族神话，包括图腾族源神话、卵生感生神话、洪水神话、天地开辟神话、巫俗神话等多种类型，其中，最有代表性的是图腾族源神话与卵生感生神话。
龙小宏问：“杨扬呀，听说你们女人都爱猪八戒，对不对？”杨扬说：“龙小宏，说话多难听，什么爱不爱的，我还没有结婚呢，不好意思回答，你去问刘傻子教授吧。”刘傻子说：“我虽然结过几次婚，毕竟现在是单身男人，不能够瞎说，免得引起误会，尤其是某些好色之徒的误会。”
沈明贵说：“还单身呢，还怕误会呢，刘傻子，你是爱情专家，当过《爱情》杂志的编辑，近水楼台先得月，凡是来征婚的女子，你都认识。比方说，你与程萍的爱情故事。”刘傻子面红