法在同侪中难寻敌手，至少亦是顶尖之流。
然而今日与伏羲论道，方知天外有天，且伏羲对道的领悟常有独到之处，令人耳目一新。
转眼间，百年已过，二人论道愈见深邃，触及修行根本。
一日，鸿钧满怀信心地提出：“贫道近日创一法门，名曰斩三尸成圣之道，愿请伏羲兄斧正。”
“斩三尸之法？”伏羲虽已选定己路，不涉斩尸，但此法之理或可相互映照。
鸿钧详细阐述：“三尸者，实为三毒之化身。人身藏三尸虫，名曰彭琚、彭踬、彭蹻，分掌人之善念、贪欲与恶行……”
“上尸偏爱璀璨饰物，中尸则沉醉于珍馐佳肴，至于下尸……”伏羲的话语在此刻稍作停留，似在酝酿未尽之意。
“上尸居于玉府秘境之巅，中尸踞守脊骨要地，而下尸则深潜尾闾之幽，每逢庚申、甲子之期，它们便上通天庭，陈奏人心善恶。”
鸿钧接续其言，眼中闪烁着对自家修行理念的自信与自豪。
“吾辈修行之士，需以法力为刃，斩断善、恶、执之束缚，方能步入天道之门，法力与境界皆至无上之境。”
鸿钧的话语中透露出一种不容质疑的坚决。
“随后，借先天灵宝为基石，寄托元神，令三尸无所遁形，再以吾独创之法一一斩除，此即为通往圣境之径。”他的言辞间流露出对自创斩三尸秘术的深深自豪。
自古以来，圣途仅有二途：一者，以无量功德铸就圣基，女娲、三清皆循此路，虽途程较为平坦，然圣后之力略显薄弱；二者，法则证道，盘古大神独领风骚，战力绝伦，然此路荆棘满布，即便是盘古亦难逃终极之试炼。
而今，鸿钧另辟蹊径，独创斩三尸之法，开辟出一条全新的成圣之路，其才情之横溢，在洪荒之中堪称无双，此乃其生平最为自傲之事。
故而他虽言求教，实则难掩心中那份得意的光辉。
即便在洪荒这强者林立之地，鸿钧亦非顶尖之辈，杨眉大仙与罗睺之名声