为四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”
萧六郎一听，眉头紧锁，心道这不就是那阿三国的宗教观念吗？随即说道：“所以我最烦和尚，虚伪！师兄说的我知道，婆罗门是僧侣，刹帝利是贵族，吠舍是平民，首陀罗是奴隶。他们的佛分了等级，却又喊着众生平等。”
叶青云侧头望了萧六郎一眼，微微一笑，“其实师兄也烦和尚。不过那次老僧后面的话让我感触颇深。他说佛教不是将人分为四等，而是人有四种境界。第四层‘首陀罗’，你理解为奴隶。奴隶，他们不清楚自己该做什么，也没能力去做。但只要他们有了目标或能力中的一项，就成了第三层‘吠舍’，即平民。他们是百姓，有的清楚要做什么却做不到，有的能做却不知所措。这些人中逐渐有人兼具目标和能力，成为了第二层‘刹帝利’，即贵族。然而，在第二层中，许多人想做且能做的事不一定正确，这就产生了第一层‘婆罗门’，也就是僧侣。他们知道什么是正确，并引领正确。虽然这有自我美化之嫌，但老僧的说法不无道理，这也是修身养性的境界。”
听到这里，萧六郎有些听不下去了，心想：师兄一个道家掌门，怎么研究起佛学来了？
“这些和你说的使命有什么关联吗？”
叶青云转头看着萧六郎，“有些人终其一生只停留在某个层次，难以超脱。于是，他们的使命就是在那个层次完成。比如李文若，他的使命注定在最基础的那一层，他用尽一生，直到完成那件事，那就是他的使命。而他的使命，正是为沈师妹照亮前行的道路！”